Il carcere per le persone transgender
Intervista a Leila Pereira, presidente dell’Associazione Libellula

	Racconta cos'è Libellula, di cosa si occupa

Sono Leila Pereira, Presidente dell’associazione Libellula, che da poco è diventata ODV (organizzazione di volontariato). Libellula nasce nel 1997, anche se l’atto costitutivo è stato registrato nel 2003.
Libellula lavora attraverso diversi servizi: un servizio psicologico, un servizio legale e anche un servizio sociale. Abbiamo uno sportello di ascolto, un punto di riferimento per le persone che vogliono fare il percorso (di transizione ndr), ma non solo , ci occupiamo delle persone che sono cacciate di casa, lavoriamo sul tema dell’immigrazione, soprattutto per il contrasto alla violenza di genere e alla tratta di esseri umani. In tutti questi anni abbiamo partecipato a diversi progetti, nell’ultimo anno ad uno dell’UNAR, che si chiama “Fare impresa” per le persone transgender.
Sin da quando lavoravo nel circolo di cultura omosessuale mario Mieli , prima ancora di fondare Libellula, ho sempre tenuto molto a lavorare nel carcere. Il lavoro che facciamo in carcere è a 360 gradi. Il circolo di cultura omosessuale Mario Mieli è stata la prima associazione ad entrare nel   carcere di Rebibbia e a occuparsi delle persone transgender.
Libellula prosegue questo lavoro, con progetti mirati al reparto G8 di Rebibbia, dove ci sono le persone transgender.

A causa delle restrizioni per il COVID-19 è da marzo del 2020 che non entriamo nel reparto e ci stiamo organizzando per ritornarci ad ottobre 2021, per rivedere come stanno e per comunicare alla direzione quali sono i bisogni specifici delle persone recluse nel G8. Parliamo sia con gli educatori che con gli psicologi. Il lavoro nel carcere è diretto soprattutto alla consapevolezza delle persone recluse, spiegare cosa si può e cosa non è possibile fare, 

	Per quali motivi solitamente una persona transgender entra in carcere?

Molte delle persone transgeder sono accusate di furto, violenza, spaccio. Spesso non hanno la consapevolezza di aver commesso un reato. Molte delle persone transgender che sono in carcere sono straniere e non conoscono la legge. A causa di questo molte sono in uno stato di rabbia e spesso nel reparto scoppiano litigi. La conseguenza è che le pene sono prolungate e spesso non è possibile applicare la regola della buona condotta. Quando noi entriamo in carcere non chiediamo ovviamente il motivo per cui sono recluse. Prima bisogna instaurare un rapporto di fiducia e solo dopo le persone si sentono libere di raccontare la loro storia. Ma questa situazione è tipica del carcere: anzi molte di loro finiscono in carcere per accumulo di pene. Molte sono senza fissa dimora e non ricevono l’ordine di comparizione in tribunale, quindi sono spesso condannate in contumacia.  Con il risultato che molte persone si trovano ad avere anche 4 anni per le pene cumulate- per questo un lavoro sulla consapevolezza è fondamentale.
Per le persone transgender, entrare in carcere è una doppia pena.

Qualche anno fa, lavorando con persone trans brasiliane, colmbiane, peruviane, ci siamo accorte che erano completamene analfabete nella loro lingua madre. Per questo abbiamo fatto partire un corso di alfabetizzazione nella loro lingua madre, per imparare a scrivere e leggere. A partire dal momento in cui capivano la loro lingua, erano anche maggiormente interessate a comprendere e imparare l’italiano. Questo ha permesso loro di sapere leggere e capire anche le convocazioni in tribunale, gli ordini di comparizione che arrivavano. Perché gli avvocati spesso non si facevano vivi, se non erano in grado di pagare. E gli avvocati di ufficio spesso chiedevano soldi aggiuntivi alle persone , sapendo che diverse di loro si prostituivano.

	Quali sono degli elementi che andrebbero sottolineati rispetto alla vita in carcere delle persone trans?

C’è moltissimo lavoro da fare ancora, anche nei confronti degli operatori interni, perché le persone trans subiscono ancora più discriminazione, da parte delle altre persone detenute, da parte di alcuni operatori/ici del carcere. Lo scorso anno, la direzione del carcere di Rebibbia ha nominato una donna come capo della polizia penitenziaria del settore. Perché, come sapete, il settore per le persone trans è associato a quello maschile.
Nel settore gli operatori sono comunque rimasti maschi.  E bisogna ricordare che nel G8 vanno a finire uomini omosessuali, i sex offenders, i pedofili. Un ghetto dentro il carcere, per , come dicono le direzioni carcerarie, garantire la loro sicurezza.  La presunta rieducazione che il carcere dovrebbe dare dovrebbe far si che dentro non ci dovrebbe essere omofobia, transfobia e misoginia.

Le persone trans soffrono maggiormente. Immaginate che il G8 si chiama così perché sono all’ottava porta e tra l’altro sono vicine alle celle di isolamento. Non hanno il diritto di fare l’ora d’aria insieme ad altre persone recluse, sembra che anche questo per evitare contatti con detenuti eterosessuali maschi. L’aria del G8 è davvero brutta, nonostante diversi progetti fatti per migliorare l’ambiente- Diverse volte abbiamo chiesto un colloquio con la garante dei diritti delle persone detenute, ma sul G8 non sembra esserci volontà di ragionare. 
Con il lockdown, non potendo entrare dentro, sappiamo che la situazione è peggiorata.

	Per quanto riguarda le persone non binarie, qual’è la situazione? Come sono seguite?

Abbiamo seguito diversi casi, anche nel femminile. Il carcere non ha un’idea di identità della persone , ragionano in modo binario. Le donne trans sono al maschile perché nei documenti sono uomini. Per questa ragione sono isolate dalle altre persone detenute. 

Ancora diverso e complesso è la condizione delle detenute che vogliono passare al genere maschile, anche attraverso cure ormonali o altro. Spesso sono viste in maniera ostile perché c’è la convinzione che il voler passare da un genere non dominante a un genere dominante sia un fatto di “convenienza”. Ma non c’è alcuna convenienza, è un tema di identità. E identità vuol dire anche avere un affetto, un contatto fisico. Invece nel carcere questo non esiste, non può esistere. Dipende anche dagli istituti. Per esempio a Sollicciano so che le persone transgender sono al femminile. Svolgono tutte le attività giornaliere con le donne e poi la sera però vanno a dormire nella sezione separata.
Siamo molto lontano da una soluzione, dal momento che i regolamenti carcerari sono comunque frutto di una mentalità binaria e cattolica. Per esempio, in alcuni paesi, alle persone viene proposto di scegliere in quale reparto stare (se maschile o femminile ndr) . In Italia, l’opportunità di scelta delle persone trans viene vista in maniera morbosa. Mi è capitato di sentire operatori in carcere dire che le donne trans vogliono restare al G8 perché sono vicine agli uomini. Nel caso di persone f-to-m (che sono biologicamente femmine ma si identificano con una identitò maschile, ndr) che si trovavano al femminile e che volevano restare al femminile, è stato impedito di fare la doccia con altre donne e di condividere la cella con altre donne. E le cose poi sono fatte in maniera non chiara , sempre velata.

Per questo è importante proseguire anche la battaglia civile per i diritti delle persone trangender anche in carcere, per rompere l’isolamento disumano a cui sono sottoposte. Manca proprio la capacità di capire in fondo l’identità di genere . Per esempio al G8 era proibito portare la parrucca. Le persone transgender tornavano ad essere “maschi”. Siamo riuscite a ottenere che la parrucca resti addosso a chi entra. Lo stesso valeva per i vestiti, prima per le donazioni accettavano solo vestiti da uomo, poi con molta lotta siamo riuscite a far passare anche i vestiti femminili.
Adesso anche allo spaccio del carcere possono reperire anche prodotti come trucchi, shampoo e altro. Potrebbe anche essere che un detenuto anche non transgender, voglia truccarsi, perché no?

	Sul tema della salute delle persone transgender, quali sono temi specifici su cui devono lottare?

Il tema sanitario è molto complicato perché bisognerebbe parlare con la ASL di appartenenza perché molte di loro si presentano lì con gli ormoni, ossia molte di loro, soprattutto chi non ha i documenti, arrivano in carcere mentre sta facendo una cura ormonale fai da te. Chi ha intrapreso la cura ormonale ha lamentato che alcuni ormoni si possono prendere solo a pagamento e quindi non possono pagarli. Lo scorso anno l’AIFA ha emesso una determina che inserisce anche gli ormoni tra i medicinali prescrivibili gratuitamente a determinate categorie di persone, tra cui le persone transgender. Ma nono sono menzionate le persone trans che si trovano in carcere. Devono andare in un ospedale, e a Roma e nel Lazio c’è solo il Policlinico Umberto I che può fare questi piani terapeutici

	Puoi spiegare meglio come funziona?

Devono fare una richiesta di una visita specialistica esterna al carcere , da un medico che accerta la necessità di intraprendere una cura ormonale. Il medico prescrive la cura e i medicinali possono essere ritirati solo all’ospedale. Non c’è un meccanismo che  permette di inviarli nel carcere-
Bisognerebbe sentire l’endocrinologo del carcere per capire come si stanno muovendo.

	Quali richieste pensi siano utili?

Avebbero bisogno anche di parlare con uno psicoteraupetua specializzato in identità di genere, per esempio alla Sapienza esiste un servizio che si chiama Sei come sei, dove anche lo psicoterapeuta è una persona transgender non binaria.

Le persone devono fare le “domandine”  per parlare con lo psicologo e molto spesso ci mettono mesi prima di rispondere. Potrebbero finire anche la pena prima acora che riescano a prendere contatto con lo psicoterapeuta. Molte visite specialistiche ci mettono mesi.
Per un periodo qualcuno poteva richiedere di andare al Servizio di adeguamento dell’identità fisica all’identità psichica (SAIFIP), presso il San Camillo. Era un servizio che si faceva a richiesta, però c’era bisogno di fare una procedura molto lunga, serve una “diagnosi “, una procedura a cui noi per esempio siamo molto contrarie. E queste diagnosi tra l’altro sono a pagamento, anche se fatte in un ospedale pubblico. Poi bisogna andare in tribuanale.. ecc. In generale, noi ci battiamo per la depatologizzazione delle questioni legate all’identità di genere. Perché appena inizia a parlare di avvocati, tutta questa procedura è patoliggizante. Ma la legge 164 del 1982 non dice nulla di tutto questo.

L’Associazione di Volontariato Libellula  opera nel campo del volontariato dal 1997 a diretto contatto con le tematiche afferenti l' Identità Transgenere, l’immigrazione, la lotta per la tutela e la salvaguardia delle persone LGBTQI+ (Lesbiche, Gay, Bisessuali, Transgender, Queer, Intersex, +) e per la diffusione di informazioni utili all’educazione dell’opinione pubblica sul tema, sia sul territorio della capitale che su quello nazionale. 

Contatti: infolibellula.roma@gmail.com